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兼任教师

兼任教师

陈旺城 老师照片 姓名:陈旺城 兼任教授
电子邮件:wcchen@mail.fgu.edu.tw
联络电话:分机 21500、21518
传真:(03) 987-1077
Office Hour:
星期一 10:20~12:10
星期二 10:20~12:10
星期三 10:20~12:10
研究专长:宗教学导论、伊斯兰文化、伊斯兰发展史、宗教文化、中国民族史
当学期授课:
CHSR500100 宗教学导论(Introduction to Religious Studies)
CHSR501500 伊斯兰文化(Culture of Islam)
学历:
1988–1992 中央民族大学 文学 学士
1978–1981 国立政治大学 法学 学士
经历:
2026.09~2027.01 佛光大学人文暨社会科学学院 兼任教授
2019.08~2026.09 佛光大学宗教学研究所 兼任名誉教授
2015.08~2019.07 佛光大学宗教学研究所 教授
2015.08~2019.07 佛光大学宗教学研究所 所长
2014.11~2015.07 佛光大学人文学院 所长
2013.08~2014.07 佛光大学未来与乐活产业学系 教授
2011.08~2015.07 佛光大学历史学系 教授
2011.08~2012.07 佛光大学乐活生命文化学系 教授兼系主任
2009.06~2011.07 佛光大学生命与宗教学系 教授兼系主任
2009.02~2009.07 佛光大学宗教学系 教授
1992.08~2019.07 国立宜兰大学 教授
1986.08~1992.07 国立宜兰农工专科学校 副教授
1981.08~1986.07 国立宜兰农工专科学校 讲师
期刊论文:
2015 陈旺城(2015)。论郑和与东南亚伊斯兰教。中国边政,(03),25-41。
2015 朱轩宇、陈旺城(2015)。伊斯兰苏菲主义旋转及其宗教内涵初探。华人文化研究,3(2),77-93。
2014 陈旺城(2014)。论泉州回族文化变迁中的伊斯兰文化保存与传承。华人文化研究,2(2),61-70。
2013 陈旺城(2013)。伊斯兰文化的人与自然生态关系浅析。中国边政,96,93-95。
2008 陈旺城(2008)。那彦成在回疆的历史论评。开南大学通识研究集刊,13,1-42。
2008 陈旺城(2008)。那彦成经略西北平议(1764~1833)。宜兰大学人文及社会学报,5。
2006 陈旺城(2006)。那彦成与长龄新疆治理政策比较研究(下)。宜兰大学人文及社会学报,3。
2005 陈旺城(2005)。那彦成与长龄新疆治理政策比较研究(上)。宜兰大学人文及社会学报,2。
2005 陈旺城(2005)。阿桂在新疆的事迹述评。满族文化,30。
研讨会论文:
2010 论清代干、嘉、道三期的回疆边政。盛清社会与扬州高端学术研讨会,2010.10.23。
2010 中国伊斯兰教哲赫忍耶门宦宁灵金积抗清史事述评。第一届生命与宗教学术研讨会,2010.06.04。
2009 论清季中国西北回民事件的宗教民族因素。海峡两岸清代满蒙联姻与边疆治理学术研讨会,2009.07.20。
2008 刘锦棠完善新疆军政体制措施浅析。海峡两岸清代驻藏大臣与边疆治理学术研讨会,2008.09.26。
2007 论那彦成在新疆的历史论评。海峡两岸伊犁将军研究学术研讨会,2007.08.01。
2005 论那彦成在西北。故宫博物院80华诞暨国际清史研讨会,2005.08.26。

 

  姓名:梁慧美 老师
学历:
中国文化大学 史学系 博士
中国文化大学 美术系 硕士
经历:
2026.09~2027.01 黎明技术学院 助理教授
2025.08~2026.09 德育护理健康学院 助理教授
2019.08~2026.09 中华文化艺术学院 院长
2016.08~2019.07 中华民族文化发展协会 副秘书长
2015.08~2019.07 中国文化大学美术系校友会 常务监委兼秘书长
2015.08~2016.07 台湾陶瓷学会 委员
2014.11~2015.07 艺友书画会 监事
期刊论文:
2022 宋金元时期磁州窑白地黑花纹饰研究。
2015 相见欢——在公主的多宝塔。台北市医师公会会刊,59(6),92-93。
2015 秋暮夕月。台北市医师公会会刊,59(10),93-95。
2015 翻阅十八世纪的启蒙运动。台北市医师公会会刊,59(3),84-90。
2013 送别~弘一大师李叔同。台北市医师公会会刊,57(4),90-92。
2013 盛清宫廷艺术——中西合笔画研究。
2012 艺起来话龙。台北市医师公会会刊,56(4),86-87。
2011 雍正时期十二美人图的家俱研究。新异象论坛 N09B 艺术论文集。
研讨会论文:
2017 《佛说十王经》对民间信仰中地狱观的影响。